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以“红船精神”为引领 努力做好新时代信访工作

2019-08-21 11:43 来源:中国涪陵网

  以“红船精神”为引领 努力做好新时代信访工作

  会议宣读了国务院总理李克强关于国务院其他组成人员人选的提名信。2013年2月23日,在中共中央政治局第四次集体学习时,习近平总书记提出,要坚持司法为民,改进司法工作作风,通过热情服务,切实解决好老百姓打官司难问题。

要结合中纪委查处的安徽省“陈树隆、杨振超、周春雨案”以及省部分领导干部严重违法违纪案例,教育警示党员干部受警醒、知敬畏、明底线。消极腐败的考验。

  要在相当长的一段时间内,把学习宣传贯彻习近平总书记重要讲话精神作为当前头等大事和首要政治任务,内化于心、外化于行,突出工作重点,以更大的责任心、事业心和使命感,全面推进各项工作提质增效。因此,党的十九大作出的重大政治判断,适应社会发展新的特点和要求,顺应人民群众新的需求和向往,为推动党和国家各项事业的发展提供了科学准确的逻辑前提。

  机关工委要发挥好牵头抓总的作用,建立健全机关党建工作的督查、考核、问责机制,督促党组(党委)有序推动党务干部轮岗交流,找准服务中心工作的结合点和着力点,充分调动机关党组织和广大机关党员的积极性。我们要深入领会这一马克思主义中国化最新成果的历史地位、科学体系、精神实质、实践要求,全面把握贯穿其中的崇高信仰、坚定立场、科学观点、使命意识、创造精神和科学方法论,更加自觉地运用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作,以忠诚干净担当的实际行动体现“四个意识”和“四个自信”,坚决维护习近平总书记的核心地位,坚决维护党中央权威和集中统一领导,奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。

以马克思主义为指导,中国共产党在90多年的发展历程中形成了许多特质和优点。

   

  中央党校常务副校长何毅亭,副校长黄浩涛、王东京、甄占民、黄宪起,教育长罗宗毅,江苏省委常委、宣传部部长、统战部部长王燕文,南京市委副书记蓝绍敏,南京市人大常务委员会主任龙翔,南京市政协主席刘以安,江苏省委宣传部副部长徐宁,南京市委常委曹路宝,中央党校校委委员谢春涛、韩庆祥,以及各直属单位负责同志、在校学员、教职工和研究生约1800人观看了演出和展览。要把党支部建设作为基础,切实加强基层党组织标准化建设的总体谋划和统筹推进,重视基层党组织基础设施、活动场所、党内制度等硬件设施的建设,抓好带头人、党员队伍、工作运行等软件建设,积极打造标准化建设综合示范点,推动基层党组织标准化建设创出特色、形成影响、取得实效,不断夯实基层党组织工作基础,全面增强基层党组织的创造力凝聚力战斗力。

  五要注意激发内生动力,加强艰苦奋斗、勤劳致富教育,真正激发群众脱贫致富的动力。

  今天的中国,繁华都市和落后乡村并存,东部发达和西部滞后同在,既有高铁、超级计算机、“中国天眼”望远镜、移动支付等领先世界,也有“靠天吃饭”、铁犁牛耕等落后生产方式存在,发展不平衡不充分的问题已经成为满足人民日益增长的美好生活需要的主要制约因素。要以持之以恒、善作善成的韧劲,在常和长、严和实、深和细上下功夫,切实压紧压实“两个责任”。

  要在发挥机关党支部职能作用上走在前、作表率。

  2013年2月23日,在中共中央政治局第四次集体学习时,习近平总书记提出,要坚持司法为民,改进司法工作作风,通过热情服务,切实解决好老百姓打官司难问题。

  来自市直机关100余名共青团干部和团员青年参加了活动。杨学鹏指出,新时代加强和改进机关党的建设,既需要全方位用劲,更需要重点发力。

  

  以“红船精神”为引领 努力做好新时代信访工作

 
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以“红船精神”为引领 努力做好新时代信访工作

同时,省直工委和贵州社院、云南社院在教学形式和内容方面也作了精心安排,授课老师除了学院领导,还有省级部门的领导和专家,层次高、水平高;课程设置遵循“理论上提升、认识上提高、思想上升华、文化上引领”的原则,分别开设了《习近平新时代中国特色社会主义思想关于统一战线工作的论述》、《新时代开启新征程的行动指南—深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想》、《弘扬中华优秀传统文化—学习《大学》修身为本》、《新时代党外知识分子工作》等课程,从思想上、理论上、认识上全面发力,确使全体学员学有所感、学有所获、学有所悟,开阔了眼界,拓展了思路。

2019-08-21 09:21 凤凰佛教 金易明

编者按:2019-08-21大年初二,宁波动物园发生老虎咬死人事件,引发社会关注,表面上是意外事故,但实际上昭示了人类应该怎样与动物和谐共生,人类究竟应该如何对待其他一切生灵,上海佛学院导师金易明教授认为,人类有必要学会与动物和睦相处,也得学会重新捡回早已退失的与一切生灵和睦共处的能力和雅量

宁波雅戈尔动物园老虎咬人现场

大过年的,我们部分文明素养实在乏善可陈之辈也不消停,在不断地制造着大跌眼镜的奇葩新闻。话说正月初二的《新京报》上,居然出现了一条新闻《宁波一动物园老虎咬人后续:伤者被送医老虎被击毙》。于是,网络上本来一片言不由衷而又乘势不得不做的礼节性拜年滥调,忽然象被北风吹散的雾霾一般,不见踪影,取而代之的,则是对宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件及其处置的相互撕逼。

本来,这件发生在宁波雅戈尔动物园的老虎咬人事件够离奇了,事件的地点是动物园的老虎山。一个游客,居然跑进了动物园的老虎山了,而且虎山与游客观赏地之间应该隔着一条小河的,这位男子和他的家人是如何进入虎山的?因为报道中明确的是“伤者是一名成年男子,他的老婆、孩子在现场”。动物园是否有规定观赏者是可以自由进入虎山的?如果答案是否定的,那这个男子及其家人是否知晓动物园游览的常识性规范?或者动物园对此类行为是否有具体的管理措施,其落实的情况有是否等于空气?据媒体的相关报道,该男子及其家人是为了逃避130元的门票而翻过两道围墙进入动物园的,没有想到的是,翻过围墙,才逃避了检票员的视线,即进入了“虎口”;而更为离奇的是:“事发时有一只老虎咬着一名男子,很快,附近几只老虎看到后,也迅速跑了过去。之后,围观游客被聚集在一起,并被劝离现场”。其离奇的不是“附近几只老虎看到后,也迅速跑了过去”,而是“围观游客被聚集在一起,并被劝离现场”。笔者真的有点糊涂了,“老虎山”可不是宁波市内的“巴黎春天”百货公司,难道可以自由出入的地方?而且还需要工作人员来劝离。最让人目瞪口呆的是,“目前咬人的一只老虎已经被击毙,伤者已经被救出,正在送往医院的途中”。

笔者不禁想问一句:“如果这位男子和家人进入的不是老虎山,而是大熊猫馆,被害的不是男子而是可怜的大熊猫,请问该被击毙或逮捕法办的是大熊猫呢,还是这位男子”?老虎作为一种“兽中之王”,一种肉食猛兽,自在这个星球上出现,始终没有改变过,这是其天性。我们不是在倡导要放归动物园中长大的老虎于自然野生状态,促使其恢复作为老虎的天性吗?这回老虎在动物园中好不容易逮着一个机会发挥一下自己的天性,怎么就错了,还要被击毙呢?

本来,错在这位男子没有遵守动物园的规范。他可能在家养猫时间长了,将同属猫科动物的老虎,当做了他家中的猫了。或者只是为了逃避动物园门票,而根本不知翻墙而过,迎接他的是虎山。还有,我们真不应该将违反公共秩序,获得某种蝇头小利,作为一种可以炫耀的人类自我张扬的手段,这除了表明缺乏教养和愚不可及之外,不能彰显任何其他内容。

当然,错也在动物园的管理方。 管理水平之差劲,处置举措之不当,是不容回避的。据说,三年来门票价格涨了50元人民币,惹得有贪图小利者,竟然冒被陷于虎山的危险而伺机翻墙。雅戈尔动物园的管理水平、管理设施、以及应急处置举措和工具,看来是没能随着门票价格的上涨有相应的提高。笔者真的是不敢相信,动物园办公室抽屉中或办公电脑上储存的所谓“突发事件处置预案”的内容到底是什么,员工们都事先知晓、更无从谈及是否责任落实到人地贯彻了这种类似的“预案。”问题是,面对这种层出不穷的胆大但艺低而又视规矩置若罔闻的游客,动物园就真的缺乏适当的保护措施吗?而将无辜的、只是展露一下自己天性的老虎给击毙,是否本身也是违反野生动物保护相关法律的?

从每年众多佛教徒投身于放生活动的事实中,我们可以感受到,佛教信徒应该是这个世界上对于动物保护最为热心和真诚践行的群体。尽管对动物园管理的不善、对被害男子的不文明的举动,正如去年发生的北京八达岭野生动物园所发生的类似悲剧事件中的当事人一样,我们作为公民,都有谴责甚至鞭笞。但是,对于受害者的基本同情,使佛教信徒们不会如某些偏激的网友那般觉得“活该”,而是为他们而感到痛心。但是,问题是这次雅戈尔动物园击毙老虎,又使作为佛教徒的笔者颇为惊诧不已。首先,老虎何罪之有?难道老虎已经被定义为食草类动物而不动荤腥了,此次老虎咬人系属狗类狂犬病发作一般,必除之而断其患?其次,救人除了将动物击毙之外,就没其他更好的两全其美的方式了?动物园的突发事件预案应该公布一下,让不懂动物园管理的民众也了解一下究竟面对突发事件,以击毙珍惜动物的方式处置,是否妥当。以笔者这样的外行的眼光视之,如速效麻醉剂通过麻醉枪射入野生动物体内,以阻止悲剧的发生,这在现代科技水平下应该是不难做到的。

通过一系列涉及动物园悲剧的发生,笔者深切地感到,我们这个在世界第二强大的经济体,其国民的基本文明素养的提高,已经到了迫在眉睫的地步;其中,不仅每一个公民应当具备对于社会公共秩序的基本遵守而彰显对社会公众的尊重,从而获得社会对自身的尊重;更为重要的是,我们应当谨记上世纪五十年代“消灭麻雀”、以及在东北、西北草原开展持续的消灭狼群等愚蠢行为给我们带来的教训,学会尊重世界上一切生灵,真正建立适当的、适度的野生动物保护机制。佛法所言的“一切众生悉皆平等”,真的不是一句空话,或者仅仅是狭隘的伦理理想,而是真正关乎每一位在这颗蔚蓝星球上生活的“万物之灵”的人之生存环境的,严肃而现实的真谛。从这个意义上说,在当今有众多富有献身精神的摄影记者在世界的每一个角落记录着野生动物们的生活、行踪,并在世界各大网站、电视台不断播送的时代,动物园的设立之科普意义,已经渐渐退出,而取而代之的则是其类似于马戏性质的娱乐性的凸显。笔者一家之言,当代的动物园,特别是关押、圈养式的动物园,事实上就是以剥夺野生动物自由、践踏野生动物天性为代价而换取人类娱乐心理的满足、从而商家在其中获利的工具!这种动物园是毫无伦理意义和毫无科研必要性的残忍。真诚地祈祷,宁波雅戈尔动物园这头被击毙的老虎,能以其自身的生命,换取人类的反省、觉醒!善待地球上的生灵吧,让一切生灵都能有享有自身的自由,绽放自身天性的空间。人类得学会与同类和睦相处,也得学会重新捡回早已退失的与一切生灵和睦共处的能力和雅量!

责编:于发文 PFO005

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金易明:著名佛教学者、宗教文化评论家。

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